Палладио для пролетариата

Вот что интересно. Архитекторы мечтали о новых домах планировках и так далее. Но людям то, что нужно в массе своей — это очень простые вещи. Понятные. Простота. А они после 1917 стали делать такое переусложнение. Форм. Фантазировать экспериментировать. Получается это интеллигенция оторвалась от народа. А народ был безграмотный. Маньки да Ваньки. Они были социоутопистами. Их не понимали! Чего они там такое лепят? Чего делают за госсчёт-то? К ним относились с подозрением! Зачем это? Как к буржуазии. Как к зажиточным. Нет конечно архитектура как род деятельности была нужна советскому правительству по принципу «при царе было, а у нас сейчас лучше». Но на самом деле… кто были потребителями архитектуры тогда до 1917 и после? Заказчик изменился, а весь наш архцех был заточен под того заказчика. Под буржуа и аристократию. Он с народом не работал. И наивно было думать вот мы делали для буржуа, а теперь для народа — это лучше. Народ смотрел на них и не понимал чего от него хотят? А это здесь зачем, а мне надо туалет, кухня, ванна, прихожая такой простой набор, а ему фуагра из таких архитектурных изысков. А народа такой «а как это есть»? А с чем? А мне был картошки, да с салом. Нашим архитекторам не повезло в кавычках с народом как бы не оценил.

Андреа Палладио. Вряд ли великий итальянец мог и подумать что его труд четыре книги об архитектуре будет использоваться для создания жилищ пролетариев! Нет в первую очередь храмы и дома богатых патрициев, но никак не бедных масс! Но с другой стороны Палладио – это учение о простом. Это понятная методика проектирования восходящая к древности. Уходящая корнями в глубину веков. Наше население, воспитанное на храмовом зодчестве, дом и понимает так, как что-то вечное. На столетия. Вообще, если хотите понять быт нашего народа его мировоззрение, посетите монастырь. Вот модель устройства нашего быта и жизни. Монастырь устроен по Палладио, конечно. Здесь точки схода в архитектурном соотношении. Палладио учит, что здание должно быть красиво. Здания конструктивистов не были красивыми, они не ставили задачу красоты-божественности. Они нарочито в противовес функциональные, какие угодно, но не красивые. Это дизайн. Оболочка неважна, а важно содержание. Но были и умные зодчие, которые понимали несостоятельность данной теории. Иван Фомин. Который разрабатывал упрощённую дорику красную. И опять же все эти книги, все эти великие труды были вызваны к жизни необходимостью строительства дворца советов.

Для России промышленная архитектура никогда не будет предметом экзальтации. А зачем? Это соответствует представлениям народа. У нас она унылая и непритязательная по этой причине. У нас завод не будет напоминать музей. У нас пром — значит так: страшненько, суровенько. невзрачненько. Вот конторка. Здесь прилично. Тут сидит барин, а сами мы тут как-нибудь. Скромно. Вот главное слово. Палладио учит простоте и логике. Все из простых элементов. Элементарных геометрических фигур и тел, ибо и тело человека так же построено. Основательно, симметрично. Просто. Вообще такого понятия как промышленная архитектура нет в России! Есть промышленное строительство. ПГС оно так и называется. Вообще строительство промсооружений — это не дело архитекторов! Пусть свои фасадики рисуют в других местах. Это воспринимается так. Незачем сюда архитекторам соваться? Вот так. Сурово, но правда. Вот где церковь, там да, там архитектор. Дом барина. Всё. У архитектора есть талант. Он чувства умеет в камне претворять. Вот это и нужно делать.