Творческое развитие и архитектура

Обращаясь к теме устойчивого развития, как такового вообще и в области архитектурного проектирования, невозможно пройти мимо одной, но очень важной темы. Любое развитие в природе носит поступательный, эволюционный характер, основанный на восприятии опыта предыдущих поколений. 

И действительно, развитие, говорим ли мы о городе или отдельной личности, горожанине, всегда берёт свое начало в некоторой условной начальной единице фрактального, самоподобного множества. Единство всего существующего на земле обязывает нас самым внимательнейшим и тщательным образом изучать законы окружающей материи, понимать побудительные мотивы её изменения. 

Существование города немыслимо без человека. Можно сказать, что город до тех пор является городом, пока в нём есть хотя бы один житель. Города не только являются плодом антропогенной деятельности, как и отдельные дома, расположенные совокупно или в составе агломерации. Поселения «живы», но лишь до тех пор, пока их касается рука и нога человека. Который в свою очередь стремится спроецировать на город свои представления о мире, его устройстве. С помощью города он решает не только свои физические потребности, но и в не меньшей степени особые потребности своего духовного божественного начала. Смерть духовная незримо ведёт к смерти и физической. Поэтому вопросу решения сакрального мира вокруг себя человечество на протяжении всей своей многотысячелетней истории всегда уделяло огромное внимание. 

Посмотрел знаменитую картину. 

О Романовых. В истории России много мистического. Загадочного. Многие историки пытаются понять значение тех или иных событий с позиции логики,  интересов, мотиваций отдельных личностей. Однако в стороне всегда остается самое главное. То, что невозможно понять, принять рациональным умом. Подвергнуть анализу и холодному расчёту. В России историей управляет божественное начало. Кому править, а кому служить. Здесь на нашей земле Богом создан некий прообраз рая. И всё, что происходит на ней, подобно раю небесному. Мне видится, что причиной трагедии 1917 года являлась вовсе не классовая, социальная несправедливость. Не восстание рабочих и крестьян против аристократии. Война гражданская была следствием отступления русского народа от Бога. Кризис православия привел к гибели империи и забвению христианской морали в обществе. Русский народ был изгнан из своего рая. Оказался в чуждой для себя стране Советов, где уже почти ничего не напоминало той старой Руси. 

70 лет. Ровно столько отмерила история России за убийство царской семьи. Россия — величайшее из когда-либо созданных государств оказалась низвергнутой до самых низких духовных глубин существования.